قوله : فيرغب فى شرائها : فاعل در [ يرغب ] ضميرى است كه به جاهل راجع بوده و ضمير در [ شرائها ] به شاة عائد است . قوله : و هو تدليس محرّم : ضمير [ هو ] به تصريه راجع است و تذكير آن باعتبار خبرش يعنى تدليس مىباشد . قوله : و حكمه ثابت : يعنى و حكم تدليس . قوله : على المشهور : يعنى مشهور حكم را در اين سه حيوان اقتصار كرده‌اند . قوله : فان ثبت : ضمير در [ ثبت ] به اجماع راجعست چنانچه مرجع [ فهو الحجّة ] نيز چنين است . قوله : و الا فالمنصوص الشاة : مؤلف گويد : طبق فرموده فاضل تونى مقصود از نص مشار اليه از طريق اماميّه حديثى است كه مرحوم صاحب وسائل آن را در ج 12 ص 360 به اين شرح نقل نموده : محمد بن يعقوب از عده‌اى اصحاب از احمد بن محمد از كسى كه نامش را برده از ابى المعزا از حلبى از مولانا الصادق عليه السلام فى رجل اشترى شاة فامسكها ثلاثة ايام ثمّ ردّها ، فقال : ان كان فى تلك الثلاثة الايّام يشرب لبنها ردّ معها ثلاثة امداد و ان لم يكن لها لبن فليس عليه شئ . وجه استدلال به اين حديث شريف طبق فرموده فاضل تونى در حاشيه مخطوطه اين است كه : علّت اينكه مشترى حيوان را بعد از سه روز نگهدارى بمالكش